『天地瑞祥志』について

基礎情報
先行研究
項目と翻刻の刊行状況

基礎情報

　『天地瑞祥志』は、全二十巻で構成されている天文を中心とした専門類書である。『隋書』経籍志・『新唐書』芸文志などの目録類にも見えず、現在中国には残されていない。日本にのみ残されていたいわゆる佚存書である。

　日本では『日本三代実録』貞観十八年（八七六）八月六日条を初見とし、以後、江戸時代に至るまで陰陽道関係文献を中心として、様々な場面で利用されてきたことが確認できる。

　現在、現存最古の写本である前田育徳会尊経閣文庫本（江戸時代の貞享三年［一六八六］写）のほか、尊経閣本の忠実な書写本である京都大学人文科学研究所本（昭和七年［一九三二］）などが存在しているが、全巻が伝存しているのではなく、「第一」「第七」「第十二」「第十四」「第十六」「第十七」「第十八」「第十九」「第廿」と、約半数の九巻が残存しているのみである。

　一方中国では、二種類の影印本が刊行されている。一つは薄樹人主編『中国科学技術典籍通匯』天文巻四（河南教育出版社、一九九三年）に含まれているものであり、もう一つは高柯立選編『稀見唐代天文史料三種』（国家図書館出版社、二〇一一年）に含まれているものである。両書は、共に北京の国家図書館（京大人文研本のコピーと思われる）であるが、後者のほうが図版が大きく見やすい。

　本書は、残存している「第一」の「啓」によると、麟徳三年（六六六）四月に「大史臣薩守真」により、「大王殿下」へ提出されたものであることがまず確認できるが、麟徳三年は正月に改元しているため四月は存在しないことなど、不審な点が多く見られ、その成立に関して多くの疑義が呈されている。特に本書の編集地については、唐であるのか新羅であるのかで議論が分かれている。

先行研究

　『天地瑞祥志』の研究として、以下のような論考が存在する。

・中村璋八「天地瑞祥志について（附引書索引）」

（『日本陰陽道書の研究』、汲古書院、二〇〇〇年）、初出は一九六八年。）

・太田晶二郎「『天地瑞祥志』略説―附したり、所引の唐令佚文」

（『太田晶二郎』第一冊、汲古書院、二〇〇〇年、初出は一九七三年。）

・水口幹記「近世における『天地瑞祥志』の利用と衰退」

（王勇・久保木秀夫編『奈良・平安期の日中文化交流』、農山漁村文化協会、二〇〇一年）

・水口幹記『日本古代漢籍受容の史的研究』

（汲古書院、二〇〇五年）

・松浦史子「『天地瑞祥志』に見る『山海経』の受容について－郭璞の影響を中心に」

（『早稲田大学２１ＣＯＥアジア地域文化エンハンシング研究センター報告書 (Ⅲ)』、二〇〇六年）

・水口幹記「日本珍蔵唐代佚書《天地瑞祥志》略述」

（『文献』、二〇〇七年）

・水口幹記「『天地瑞祥志』に載る呪符」

（住吉大社編『遣隋使・遣唐使と住吉津』、東方出版、二〇〇八年）

・水口幹記「関于敦煌文書（P2610）中風角関連的一個記事考察―参考『天地瑞祥志』等与風角有関的類目」

（張伯偉編『風起雲揚―首届南京大学域外漢籍研究国際学術研討会論文集』、中華書局、二〇〇九年）

・松浦史子「關於瑞祥志中可見的「似鳳四凶鳥（發明・焦明・鷫鸘・幽昌）」之来歴－以日本前田尊経閣文庫本『天地瑞祥志』引『樂斗圖』爲端緒」（『興大中文学報』第二十七期（増刊『新世紀神話研究之反思』）、二〇一〇年）

・水口幹記「日本呪符の系譜―天地瑞祥志・道蔵・日用類書―」（武田時昌編『陰陽五行のサイエンス思想編』、京都大学人文科学研究所、二〇一一年）

・佐野誠子「含怨髑髏―《天地瑞祥志》所引用的《列異記》佚文介紹和分析」

（『中国文哲研究通訊』26(2)、二〇一六年）

・佐野誠子「『天地瑞祥志』所引志怪資料について」

（『名古屋大學中國語學文學論集』第二十九号、二〇一五年）

・水口幹記「関於伝到日本的術数書、占書」

（南京大学古典文献研究所主編『古典文献研究』第二十一輯上巻、鳳凰出版社、二〇一八年）

・佐野誠子「『天地瑞祥志』第十四神項所引志怪佚文について―八部将軍と四道王」（『日本中国学会報』第七十集、二〇一八年）

・名和敏光「古記録所見の勘文と『天地瑞祥志』佚文」

（『“従中古到近代写本文化与跨文化交流”国際学術研討会会議論文集』、二〇一九年）

・権悳永「『天地瑞祥志』の編纂者に関する新しい見方 ―日本へ伝来された新羅の天文地理書の一例―」

（名和敏光編著『東アジア思想・文化の基層構造―術数と『天地瑞祥志』―』、汲古書院、二〇一九年）

・趙益・金程宇「『天地瑞祥志』に関する若干の重要問題の再検討」

（名和敏光編著『東アジア思想・文化の基層構造―術数と『天地瑞祥志』―』、汲古書院、二〇一九年）

・洲脇武志「引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から」

（水口幹記編著『前近代東アジアにおける〈術数文化〉』、勉誠出版、二〇二〇年）

項目と翻刻の刊行状況

項目（青色は公開済み・黒色は未公開）

「第一」

啓　明載字　明灾異例　明分野　明灾消福至　明目録

「第七」

内官卌六官〈附見五官〉　外官九十官〈附見二官〉

「第十二」

風惣載　風期日　正月朔旦風　五音風　六情風　八風〈主客附見〉　廻風雨
雨　雨惣載　候雨　候雨雨　時雨〈正月朔附見〉　當雨不雨　偏雨　無雲而雨〈軍雨附見〉　異雨　霖雨　

「第十四」

音　童謡　妖言　革俗　神　鬼　魂魄　物精

「第十六」

月令　五行　木　火　土　金　水〈井附見・醴泉〉

「第十七」

宅舍　光　血　宍　毛　衣服　床　刀劔鏡　鼎　釜　甑　甕印璽　金縢　環　玉　貝　蘓　胡鈎　山　石　舩　金車　銀車象車　山車　烏車　威車

「第十八」

禽惣載　鳳皇　發明　焦明　鷫鶴　幽昌　鸞　吉利鳥　冨貴鳥　鸑鷟　商〓　鷄〓海鳬　鶩丘　〓　跋踵　潔鈎　〓溪　酸興　〓鼠　〓鴋　〓遇　〓　大鶚鶼〈一名比翼〉　鸜　鶴　鸛雀　鵞　〓　鳬　鵜鴣　鶖　〓　鷗　白鷺　世樂　鷄　雉　烏　鵲　鶉鷓胡　　〓　雀　鴳　鴝鵒　鵙　鸜鵒　反舌　載〓　鷹　鳩　鳶鴞　梟　蟬　〓　蠛蠓　胡蝶　蜂　蟷蜋　魚　龜　〓　蟹　虫蜘蛛　蝗　蚯蚓　蟻　螻蛄　蝦蟆　射妖　　　　　　　　　　　　　

「第十九」

獣惣載　麒麟　象　馬　牛　羊　犬　虎　狼　熊　猪　麋　麈　〓　〓　鹿　麞　駿牙　狐　菟　猨　狸　〓　獺　犀　解豸　〓　白澤狡　比〓　周巾　角端　狸力　長舌　猾　朱厭　〓　朱儒　蜚蝟　鼠〈服翼附見〉　龍　蛟螭

「第廿」

祭惣載　封禅　郊　祭日月　迎氣　巡狩　社稷　宗廟〈拜墓附見〉　藉田〈〓附見〉　霊星　三司　明堂　五祀　髙禖　祭風雨　雩　祭氷　〓　儺　祭馬　治兵　祭向神　祭鼓麾　盟誓　振旅　樂祭　祭日　遭事

※「〓」は表記できない文字。また、現存していない篇の目録は、「第一」の「六明目録」に掲載されている。以上の点については、水口幹記・田中良明「京都大学人文科学研究所蔵『天地瑞祥志』翻刻・校注―「第一」の翻刻と校注（一）―」を参照。

刊行状況

第一→全公開

・水口幹記・田中良明「京都大学人文科学研究所蔵『天地瑞祥志』翻刻・校注―「第一」の翻刻と校注（一）―」

（『藤女子大学国文学雑誌』第九十三号、二〇一五年）

・水口幹記・田中良明「京都大学人文科学研究所蔵『天地瑞祥志』翻刻・校注―「第一」の翻刻と校注（二）―」

（『藤女子大学国文学雑誌』第九十四号、二〇一六年）

第七→一部公開